清代书法家何绍基评价颜真卿手稿，有一句很出名的话：“笔法之佳，当在《兰亭》之上”。这基于三点原因：其一是用笔自然、不矫饰；其二是有丈夫气，无俗媚之态；其三是因为颜氏手稿看似潦草，实则笔法蕴藏其中，涂改痕迹反而证明达到了“书无意于佳乃佳”的境界，且篆籀笔法使得作品有古意。所以一直以来，书界也认为颜中真卿“楷不如行，行不如草，草不如稿”。
颜真卿传世手稿极少，“三稿”最出名，“三表”则最珍贵。“三表帖”现藏于日本，极少公开展出。“三表”即《让宪部尚书表》《谢赠祖官表》《谢兼御史大夫表》，创作于唐至德二年至三年（757-758年），正值“安史之乱”的动荡时期。
与《祭侄文稿》的悲愤狂放不同，作为官方奏表，其情感表达更为内敛克制，守法度而重礼仪，将忠义之气深藏于笔墨之中。这件作品在笔法上的核心突破，在于将篆籀古法与行草书写进行了高度融合。所谓“篆籀笔法”，核心在于中锋裹毫、藏锋起笔、匀速行笔，追求线条如篆书般圆润饱满、凝劲厚重的质感。
在《三表帖》中，颜真卿全程保持中锋行笔，笔锋如犁铧深耕，力透纸背。起笔多藏锋逆入，收笔处多顿笔回锋，强调首尾呼应，使得笔画呈现出“屋漏痕”与“锥画沙”的笔墨质感。这种处理方式，彻底突破了初唐以来“二王”体系一拓直下、侧锋取妍的传统审美格局，开创了一种雄强浑厚的书写范式。
《三表帖》结字呈现出外拓之势。字形中宫疏朗，笔画向四周辐射，打破了晋唐以来左紧右舒的意趣，吸取了篆书左右对称、结体平稳的特点。字与字之间或数字连绵形成块面，或一字独立如磐石镇纸。这种款正相生的结字与行气，在平正之中制造出丰富的动感。
《三表帖》对后世书法产生了深远的影响。宋代黄庭坚、米芾都借鉴了它的宽博体势与篆籀笔意，形成了自身独特的书风；元明清时期的董其昌、何绍基、翁同龢等名家，也都以颜真卿的行草为重要取法对象。
对于书法学习者而言，《三表帖》是掌握篆籀笔法、提升行草格调的绝佳范本。许多人在临习行草书时，容易陷入轻滑单薄的困境。通过临摹此作，学习者可以直观体会如何在快速行笔中保持厚度与骨力，学习其外拓的结字规律与款正相生的章法处理，从而在行草书中注入古朴与雄强的气息，真正领悟“篆籀笔法”在行草中的表现。
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